Die Agora als Omphalos der Polis

In der griechischen Polis erhält der Omphalos der Stadt eine neue Ausrichtung. Damit wird das Prinzip der demokratischen Öffentlichkeit auch in der „sakrale Landschaft“ (wie Geomanten zu sagen pflegen) installiert: "[Der antike Grieche] spricht davon, dass bestimmte Überlegungen und Entscheidungen ες το κοινον gebracht werden müssen, daß die alten Vorrechte des Königs – die arche selbst – sich ες το μεσον, in der Mitte, ins Zentrum, verlagert haben. Der Rückgriff auf ein räumliches Bild zum Ausdruck des Selbstbewußtseins, das eine Gruppe von Menschen erlangt, ihres Gefühls, als eine politische Einheit zu existieren, bedeutet mehr als einen bloßen Vergleich. In diesem Bild spiegelt sich die Entsteheung eines vollkommen neuartigen sozialen Raums wider. Tatsächlich gruppieren sich die städtischen Bauten nicht mehr wie früher um einen von Befestigungen umgebenen Königspalast, vielmehr ist Zentrum der Stadt jetzt die Agora, der Raum der Gemeinschaft – Sitz der Hestia ...
[Zettel auffalten...]