Axonas ist ein Zettelkasten, der Notizen, Exzerpte und Zitate aufbewahrt. Weder stellen die Notizen meine abschließenden Gedanken dar noch drücken die gesammelten Exzerpte und Zitate unbedingt meine Meinung aus.

Als öffentlich begehbarer Buchstabengarten ist dieser Zettelkasten zugleich Bestandteil eines Austauschs an Gedanken und Ideen, den ich mit einigen Menschen pflege. Er ist ein Hilfsmittel im Wechselspiel von Rede und Widerrede und den Nutzen und die Grenzen eines solchen Buchstabengartens hat Sokrates in Platons Phaedros treffend beschrieben.

Selbstlose Menschen bei MacInytre

Bemerkenswert bei der aristotelischen Tugendkonzeption von MacInytre ist, dass sämtliche Tugenden fehlen, die nicht gemeinschaftsstabilisierend sind. Tugenden der christlichen Tradition erfüllen gemeinsam mit den Kardinaltugenden Gerechtigkeit, Tapferkeit, Weisheit, Mäßigung diesen Anspruch. Sow ie Nitzsche in seiner Konzeption (ausser als Zertrümmerer der Aufklärungsethik) keinen Platz hat, haben es auch keine aristokratischen Tugenden. Man könnte natürlich das praktisch überlegende und damit autonom handelnde Subjekt, das bei ihm eine zentrale Stellung einnimt, als Widerspiegelung einer aristokratischen Tugend begreifen, aber das scheint mir nicht überzeugend.
mspro (Gast) - Sa Jan 6, 14:58

Seit seit der Lektüre von Woyzeck...

habe ich immer einen schalen Beigeschmack bei dem Wort Tugend.

"Ja, Herr Hauptmann, die Tugend - ich hab's noch nit so aus. Sehn Sie: wir gemeine Leut, das hat keine Tugend, es kommt nur so die Natur; aber wenn ich ein Herr wär und hätt' ein' Hut und eine Uhr und eine Anglaise und könnt' vornehm rede, ich wollt' schon tugendhaft sein. Es muß was Schönes sein um die Tugend, Herr Hauptmann. Aber ich bin ein armer Kerl!"

Ich finde da hat Büchner sehr schön den Pierre Bourdieu vorempfunden. Insofern wäre jede "Tugend" als "kulturelles Kapirtal" betrachtet eine aristokratische Tugend.

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